دلیل منکرین احادیث امام مهدی(ع)

با دقت در کتب صحیح احادیث اعم از شیعه و سنی متوجه می شویم که احادیث مهدویت متواتر است و امام مهدی(ع) هم واحد است و نیز رمز وحدت مسلمین وجود مبارک امام مهدی(ع) است.

 

چکیده

بدون  شک مهدویت رمز وحدت مسلمین است، اما به دلیل دخالت عناصر مرموز، دستخوش چالش فرقه گرایی شده است که تشکیک در مهدویت و یا انکار مهدویت است. این ها مدعی اند که در اسلام اساساً مهدویت وجود ندارد؛ و بر فرض که مهدویت درست باشد دو تا مهدی داریم: یکی مربوط به اهل سنت است و دیگری ساخته و پرداخته شیعیان می باشد. در پاسخ باید اذعان نمود که با دقت در کتب صحیح احادیث اعم از شیعه و سنی متوجه می شویم که احادیث مهدویت متواتر است و امام مهدی(ع) هم واحد است و نیز رمز وحدت مسلمین وجود مبارک امام مهدی(ع) است

حرف زدن با امام زمان ایت الله میلانی

 

حرف زدن با امام زمان (عج)

مرحوم آیت الله میلانی میفرمودند:

 

هر روز بنشینید یک مقدار با امام زمان درد و دل کنید.

خوب نیست شیعه‌ روزش شب شود و شب‌اش روز شود و اصلاً به یاد او نباشد.

بنشینید چند دقیقه ولو آدم حال هم نداشته باشد،

مثلاً از مفاتیح دعایی بخواند، با همین زبان خودمان سلام و علیکی با آقا کند.

با حضرت درد و دلی کند.

نخستین کسیکه ظهور می کند

 

 حدیـــــــــــث  مهـــــــدوے

نخستین کسی که رجعت میکند:

امام صادق فرموده اند :
«نخستین کسی که زمین برای او شکافته میشود و به روی زمین رجعت میکند ، حسین بن علی (علیه السلام) است.»

و نیز می فرمایند :
«نخستین کسی که به دنیا رجعت میکند ، حسین بن علی (علیه السلام) است ، به قدری حکومت میکند که از کثرت سن ، ابروهایش روی دیدگانش میریزد.»

یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج) ، علیرضا رجالی.

اولین نشانه ظهور امام زمان (عج)

 

نام و نسب سفیانی

همان گونه که روایات تأکید می‌کنند، او از نوادگان و از نسل «ابوسفیان» است و به همین دلیل هم به او «سفیانی» گفته می‌شود، از امام علی(علیه السلام) روایت است که ایشان فرمود: پسر جگرخوار از سرزمین بی‌آب و علف خارج می‌شود... نامش عثمان و نام پدرش عنبسه و از نسل ابوسفیان است.¹

در حدیث دیگری از شیخ طوسی آمده است که سفیانی از فرزندان «عتبه بن ابوسفیان» است.²

امام علی(علیه السلام) در نامه‌ای به «معاویه»، سفیانی را از شمار آنان دانسته و فرموده است:

مردی از فرزندانت شوم و ملعون و بی‌نزاکت و تیره دل و بیمار و قسیّ‌القلب است و خداوند رحمت و عطوفت را از دل او گرفته است، گویی اکنون او را می‌بینیم. مادرش از قبیله بنی‌کلب است و اگر بخواهم نام او را می‌گویم و توصیف می‌کنم، او فرزند کسی است که سپاهی را به مدینه گسیل می‌دارد. آنها وارد آن شهر می‌شوند و به قتل و کشتار و هتک حرمت و تجاور می‌پردازند و از میان آنها مردی پرهیزکار و مخلص پا به فرار می‌گذارد... .³

از امام باقر(علیه السلام) روایت شده که او از نسل «خالد بن یزید بن ابوسفیان» است.⁴

و از امام علی بن الحسین(علیه السلام) نقل شده که حضرت او را از فرزندان «عنبسه بن ابوسفیان»⁵ به شمار آورده و برخی روایات نام او را «عبدالله»⁶ گفته‌اند که این مطلب نزد علمای اهل سنّت مشهور است. امّا رأی مشهور این است که نام او «عثمان» از فرزندان «عنبسه ابن ابوسفیان» است و همه می‌دانند که ابوسفیان پنج فرزند به نام‌های «عتبه»، «معاویه»، «یزید»، «عنبس» و «حنظله» داشت.

حدیث مهدوی

حدیـــــــــــث  مهـــــــدوے

خطبه ی حضرت صاحب العصر و الزمان(عج) در هنگام ظهور:

 

امام صادق(ع) فرمودند:
قائم(ع) پشت خود را به دیوار کعبه تکیه داده مردم جهان را مخاطب قرار میدهد و میفرماید:

«هر کس بخواهد آدم و شیث را ببیند اینک منم آدم و شیث. هرکس بخواهد نوح و سام را ببیند اینک منم نوح و سام. هرکس بخواهد ابراهیم و اسماعیل را ببیند اینک منم ابراهیم و اسماعیل. هر کس بخواهد موسی و یوشع را ببیند اینک منم موسی و یوشع. هرکس بخواهد عیسی و شمعون را ببیند اینک منم عیسی و شمعون. هرکس بخواهد محمد و علی(علیهما السلام) را ببیند اینک منم محمد و علی. هرکس بخواهد حسن و حسین را ببیند اینک منم حسن و حسین. هرکس بخواهد امامها را از اولاد حسین ببیند اینک منم آن امامان معصوم از نسل پاک حسین.
اینک به سخنانم گوش فرا دهید تا شمارا از آنچه شنیده و میدانید و آنچه تاکنون نشنیده و نمیدانید، خبر دهم… هر کس کتابهای آسمانی را میشناسد گوش فرا دهد… .»

آنگاه امام مهدی(عج) به خواندن کتابهای آسمانی میپردازد، و صحیفه آدم و شیث و نوح و ابراهیم(علیهم السلام) را میخواند، و هم تورات و انجیل و زبور را… و سپس قرآن کریم را…. .

بحار الانوار. علامه مجلسی. ج٥٣.ص٩

کلام امام زمان (عج) از زبان پیامبر

 حدیث

کلام امام زمان:

ای شیعه ما
جدم پیغمبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: هر کس آنچه را که پیش عترت من حرام است حلال بداند، به زبان هر پیغمبری ملعون است؛ پس هر کس حق ما را تضییع کند (در حق ما ظلم کند) از جمله‌ی ستمگران به ما محسوب می‌شود و مشمول لعنت پروردگار خواهد بود چنان که خداوند فرمود: أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِین.

منبع:
توقیع ابوالحسین محمد بن جعفر اسدیالإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی) / ج ۲ / ۴۷۹ ‌

شعر مهدوی

حدیث حضرت ولی عصر ارواحناله الفداه:

به من رسیده است که گروهی از شما در دین به تردید افتاده و در دل نسبت به اولیای امرتان شک و حیرت کرده اید و این مایه غم ما شده است؛ البته به خاطر خود شما نه برای خودمان؛زیرا که خداوند با ماست و با بودن او ، نیازی به دیگری نداریم و حق با ماست.
بنابراین اگر کسانی از ما دست بردارند، این هرگز ما را به وحشت نمی اندازد. ما ساخته شدگان خداییم و مردمان ساخته شدگان ما

ترجمه مکیال المکارم،جلد۱،ص۸۲

---

داستان تولد حضرت ولی عصر (عج)

امام زمان (عج) در چه شرایطى و چگونه متولد شدند؟ 

شرایط زمان تولد امام زمان (عج) شرایط عادى نبود، زیرا طبق روایات منقول از پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله وسلم) مهدى آل محمد (عج) ، آن که ستمگران را نابود و زمین را پر از عدل و داد مى کند ، فرزند امام حسن عسکرى (علیه السلام) است. از این رو دستگاه خلافت عباسى امام حسن عسکرى (علیه السلام) را در شهر سامرا تحت نظر داشت و منتظر بود تا اگر فرزندى از ایشان به دنیا آید، او را بکشد، همان گونه که فرعون ، در کمین بود تا اگر حضرت موسى (علیه السلام) به دنیا آید، او را به قتل برساند. در این شرایط خفقان و غیر عادى، حضرت مهدى (عج) مخفیانه به دنیا آمدند. جریان تولد حضرت را حکیمه خاتون ، دختر امام جواد (علیه السلام) و عمه ى امام حسن عسکرى (علیه السلام) این گونه بازگو فرموده اند :

« ابو محمد امام حسن عسکرى (علیه السلام) شخصى را دنبال من فرستاد که امشب (شب نیمه ى شعبان) براى افطار نزد ما بیا

حماسه وحدت ملی

22 بهمن روز اتحاد و همبستگی ملت ایران

تهران-  22 بهمن سالروز پیروزی انقلاب اسلامی یادآور اتحاد و همبستگی ملت مبارز ایران در رویارویی با حکومت طاغوت است. رویدادی مهم که استقلال و آزادی را برای این مرز وبوم به ارمغان آورد و به جهانیان نشان داد در سایه سار حکومتی مردم سالار می توان به عزت و سربلندی دست یافت.

 

پیروزی انقلاب اسلامی در ایران تنها یک رویداد داخلی برای تغییر یک رژیم سیاسی نبود بلکه این رخداد تحولی اساسی در اندیشه، دیدگاه و جهان بینی مسلمانان ایجاد کرد. از این رو 22 بهمن 1357 خورشیدی روز پیروزی انقلاب اسلامی را باید طلیعه نورانی خورشید اسلام دانست که برپایه توحید و خدامحوری به عنوان یکی از بزرگترین تحول جهانی سده 20 به وقوع پیوست .

همه چیز درباره ی انقلاب اسلامی ایران

یوم الله 22 بهمن

مقدّمه

روز 22 بهمن 57 نیز روز نجات ملت ایران از چنگال طاغوتیان زمان، روز آشکار شدن نعمت بزرگ الهی; یعنی، استقلال و آزادی بود.

این مسلم است که هر ملتی تا از وابستگی ها نجات پیدا نکند و از چنگال اسارت و استثمار آزاد نشود، نمی تواند نبوغ و استعداد خود را آشکار سازد و در راه «الله » که راه مبارزه با هر گونه شرک و ظلم و بیدادگری است، گام نهد.

حدیثی از امام صادق (ع) درباره شهوت

امام صادق علیه‏السلام :

 

اِیّاکُم وَ النَّظرَة فَانَّها تَزرَع فی القَلبِ الشَهوَة وَ کَفى بِها لِصاحِبِها فِتنَة؛

 

 

از نگاه [ناپاک] بپرهیزید که چنین نگاهى تخم شهوت را در دل مى‌کارد و ‏همین براى فتنه‌ى صاحب آن دل بس است.

 

 

(تحف ‏العقول، ص 305)

خواص خوراکی ها به زبان روایات

امام علی فرمودند: اگر در سر سفره غذا نمک نباشد، ملائکه حاضر نمى شوند

 

درمان با نمک

در کتاب کافى ، هشام بن سالم ، از امام صادق (علیه السلام ) نقل مى کند که پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) به على (علیه السلام ) فرمود: ((یا على ! غذا را با نمک شروع کن و با نمک ختم نما؛ زیرا اگر کسى چنین کند، از هفتاد و دو نوع بلاء و بیمارى، از قبیل جنون و جذام و برص، در امان خواهد بود.))

حضرت على (علیه السلام ) فرمود: ((ابتداى غذا نمک بخورید، اگر مردم مى دانستند نمک چه خاصیتى دارد، هر آینه به جاى داروهاى مجرب دیگر، آن را انتخاب مى کردند.))

همچنین فرمود: ((اگر در سر سفره غذا نمک نباشد، ملائکه حاضر نمى شوند؛ زیرا شروع کردن غذا با نمک، باعث صحت بدن مى شود.))

حدیثی درباره مولا علی (ع)

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله:
اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَکَةُ وَ العَفوُ وَ العافیَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشرى وَ النَّصرَةُ وَ الرِّضا وَ القُربُ وَ القَرابَةُ وَ النَّصر وَ الظَّـفَرُ وَ التَّمکینُ وَ السُّروُر وَ المَحَبَّةُ مِنَ اللّه‏ِ تَبارَکَ وَ تَعالى عَلى مَن اَحَبَّ عَلىَّ بنَ اَبى طالِبٍ علیه‏السلام وَ والاهُ وَ ائتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصیاءَ مِن بَعدِهِ وَ حَقٌ عَلَىَّ اَن اُدخِلَهُم فى شَفاعَتى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَن یَستَجیبَ لى فیهِم وَ هُم اَتباعى وَ مَن تَبِعَنى فَاِنَّهُ مِنّى؛
 آسایش و راحتى، کامیابى و رستگارى و پیروزى، برکت و گذشت و تندرستى و عافیت، بشارت و خرّمى و رضایتمندى، قرب و خویشاوندى، یارى و پیروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر کسى باد که على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولایت او را بپذیرد، به او اقتدا کند، به برترى او اقرار نماید، و امامانِ پس از او را به ولایت بپذیرد. بر من است که آنان را در شفاعتم وارد کنم. بر پروردگار من است که خواسته مرا درباره آنان اجابت کند. آنان پیروان من هستند و هر که از من پیروى کند، از من است.(بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 27، ص 92)

حدیثی در باب رفاه مردم در عصر امام زمان :

ابوسعید خدرى از پیامبر اکرم (ص) روایت کرده که فرمود :

 

یکون من امتى المهدى ان قصر عمره فسبع سنین و الافثمان و الافتسع یتنعم امتى فى زمانه نعیما لم یتنعموا مثله قطّ البر و الفاجر یرسل السماء علیهم مدراراً و الا تدخر الارض شیئاً من نباتها .  

 

مهدى از میان امت من برخاسته شود مدت سلطنت او هفت یا هشت یا نه سال مى باشد ، همه طبقات امت من در زمان ظهور او چنان در رفاه زندگى نمایند که قبل از وى هیچ بّر و فاجرى بدان نرسیده باشند، آسمان باران رحمت خود را بر آنان مى بارد و زمین از روئیدنیهاى خود چیزى فرو گذار نمى کند.

 

 

آیا مردگان می‌توانند در برزخ با یکدیگر صحبت کرده و یا با همدیگر ملاقات داشته باشند؟

بر اساس برخی از آموزه‌های دینی، افرادی که پس از مردن در قبر قرار می‌گیرند در یک حال و شرایط نیستند، بلکه به دو گروه تقسیم می‌شوند.
1. برخی از آنان پس از مردن و سؤال و جواب نکیر و منکر، تا زمان برپایی قیامت در خواب به سر می‌برند.
از موسى بن جعفر(ع) نقل شده است: به مؤمن در قبرش گفته می‌شود پروردگار تو کیست؟ مؤمن در جواب می‌گوید: خداوند است، پس به او گفته می‌شود دین تو چیست؟ می‌گوید اسلام است، به او گفته می‌شود پیامبر تو کیست؟ می‌گوید محمد (ص) است، به او گفته می‌شود امام تو کیست؟ می‌گوید: فلان کس است (ائمه علیهم السّلام را اسم می‌برد و می‌گوید امامان من ایشانند). پس به او گفته می‌شود که این عقاید و مطالب را از کجا دانستى؟ می‌گوید: امرى بود که خداوند مرا بر آن هدایت و راهنمائى فرمود و بر آن ثابت و استوار قرار داد، پس به او گفته می‌شود: بخواب خوابیدنى که آشفتگى و پریشانى حال در آن نیست (مانند) خوابیدن عروس ... .
2. برخی از آنان در بهشت و یا جهنم برزخی بسر می‌برند، امّا کسانی که به بهشت می‌روند در صورتی که فردی از اقوام و دوستانش بهشتی باشد امکان ملاقاتشان وجود دارد.

دجال کیست ؟

یکی از علایم ظهور، خروج و نمایانگری موجودی گمراه و گمراه کننده به نام «دجال» است. در لغت به هر دروغ‌گو، دجال گفته می‌شود. توصیفات بسیار عجیبی درباره‌اش گفته شده که چون عمدتاً در منابع اهل تسنن یافت می‌شود و فاقد سند قابل اعتماد است، نمی‌توان به آنها اعتماد کرد.
نقش گمراه کنندگی او آن‌چنان است که لزوم احتراز از هر عامل گمراهی و افسون را به ما هشدار می‌دهد.
آیا او انسان است؟ تکنولوژری است؟ ابلیس است؟ یا... . این مسئله باعث شده که احتمالات مختلفی درباره‌اش داده شود. توصیه ما آن است که از هر عامل فریب و دروغ بپرهیزیم و یاریگر او نیز نباشیم تا مبادا ناخود آگاه یار دجال یا فریب خورده او گردیم!

چشم به راه مهدی (عج)

               عاشق که شدی خطا نباید بکنی

                                 حتی به خودت جفا نباید بکنی

 

                                     حالا که شدی چشم به راه مهدی (عج)

                                                              جز بر فرجش دعا نباید بکنی

آیا حضرت مسیح(ع) و حضرت خضر(ع) زنده هستند؟

 

درباره زنده بودن حضرت عیسى قرآن مى ‏فرماید:

»وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَى ابْنَ مَرْیمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِیهِ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ یقِینًا[نساء/۱۵۷] و گفتارشان که: «ما، مسیح عیسی بن مریم، پیامبر خدا را کشتیم!» در حالی که نه او را کشتند، و نه بر دار آویختند؛ لکن امر بر آنها مشتبه شد. و کسانی که در مورد (قتل) او اختلاف کردند، از آن در شک هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پیروی می‌کنند؛ و قطعا او را نکشتند!»

«بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیهِ وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا[نساء/۱۵۸] بلکه خدا او را به سوی خود، بالا برد. و خداوند، توانا و حکیم است.»

قسمت اولیه این آیات دلالت بر بالا بردن حضرت به سوى آسمان دارد و قسمت اخیر طبق این تفسیر که ضمیر «موته» (قبل از مرگ) راجع به حضرت عیسى باشد دلالت بر زنده بودن آن حضرت مى‏ کند.

چرا خدا بعضی از انسان ها را بدبخت آفریده؟

 

جواب این سوال در تعریف بدبختی و بیچارگی است. واقعا بدبختی چیست؟

کسی که معاد را باور کرده و زندگی خود را منحصر به این دنیا نکرده و حیات اصلی را در عالمی دیگر می داند، چه چیزی را بدبختی می داند؟

وَ ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوانُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ؛(عنکبوت/۶۴) زندگانى این دنیا چیزى جز لهو و لعب نیست. اگر بدانند، سراى آخرت سراى زندگانى است.

کسی که دنیا را مزرعه آخرت می داند، به نیکی دریافته که این دنیا، محل آسایش و استراحت نیست. بلکه میدانی برای عمل و تلاش است.
 فرض کنید که مسابقه ای برگزار شده، و شرکت کنندگان باید مسیری بیست کیلومتری را بدوند، یک نفر با رنج و زحمت زیاد با سرعت به سمت انتهای مسیر می شتابد. در راه می بیند که یک عده نشسته اند و مشغول خوردن غذا هستند، عده دیگری نشسته اند و با یکدیگر گفتگو می کنند و ... آیا این دونده، هرگز خود را بدبخت و بیچاره می خواند؟ یا مسرور است که متوجه بهترین عمل شده و مشغول انجام آن است؟

چگونگی اعتقاد اهل تسنن به مهدویت

آیا اهل سنت به ظهور منجی اعتقاد دارند؟

موارد اعتقاد به مهدویت در بین اهل سنت بسیار فراوان است که ما نمونه هایی از آن را نقل می کنیم:

۱- دکتر محمّد احمد اسماعیل مقدّم در کتاب المهدىّ وفقه أشراط الساعة درباره مهدویت می گوید:  ایمان به این امور از لوازم شهادت به رسالت پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله است؛ تصدیق این امور از مستلزمات ایمان به روز قیامت است، زیرا از جمله علائم قیامت خروج مهدى علیه السلام است که قبل از برپایى قیامت تحقق خواهد یافت و همان گونه که اعتقاد به معاد و برپایى قیامت لازم هست، اعتقاد به علائم آن نیز واجب است.

۲- شیخ ناصرالدین البانى وهابى مى‌‏گوید: «عقیده به خروج مهدى علیه السلام عقیده‏‌اى است ثابت و متواتر که از پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله رسیده و ایمان به آن واجب است، زیرا این عقیده از امور غیبى است که ایمان به آن از صفات متقین در قرآن شمرده شده است ...».[۱]

چرا به خدا ایمان داریم؟؟

 چرا به خدا ایمان داریم؟

1.یکی از موضوعاتی که قرنهاست ذهن و جان  بسیاری از انسانها را مشغول به خود کرده بحث اثبات خداست

برای بشر همواره بحث از وجود خدا از اهمیت بالایی برخوردار بوده است چرا که زندگی بی خدا و زندگی با خدا دو زندگی متفاوت است. بدون ایمان به خدا، بشر «تنها» می شود و خود باید با مشکلات دست و پنجه نرم کند  و رنج بکشد اما با ایمان به خدا او همواره همراهی برای خود در مشکلات و سختی ها دارد و اخلاق و عمل به اخلاق برایش با معنی است ،و نهایتا به آرامش خواهد رسید بنابراین بحث از وجود یا عدم خدا از مباحث اساسی است. در دین اسلام توحید بعنوان سر فصل اصول دیگر دین شمرده می شود و پس از اثبات توحید است که نبوت،امامت،عدل و معاد اثبات می گردد.

دهه ی فجر دهه ی پیروزی نور بر ظلمت

 

 

با گسترش قیام مردم و خروج شاه از ایران، شاپور بختیار به عنوان تنها امید رژیم پهلوی، به عنوان نخست وزیر معرفی و باقی مانده بود.

 

این ایام که مصادف با اربعین امام حسین« علیه السلام» و گسترش راهپیمایی ها و اعتراضات مردمی بود، امام« قدس سره» طی پیامی، نکات تازه ای را برای هوشیاری مردم یادآور می شوند. همزمان با سایر شهرها، در تهران نیز راهپیمایی ها ادامه می یابد و فریاد الله اکبر جمعیت میلیونی لرزه بر اندام آخرین بقایای طاغوت می اندازد.

عصر جمعه

عصر جمعه که می شود

 

نبودنت

 

آرنجش را

 

به قفسه ی سینه ام تکیه می دهد !

 

و لم می دهد بر دلم

 

از دست این نبودنت

 

که عادت نمی شود !

خاطرهای از بیعت همافران با امام (ره)

نوزدهم بهمن‌ماه سالروز بیعت همافران نیروزی هوای ارتش رژیم سابق با بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی(ره) است. به همین مناسبت، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب،   تصویر و خاطره‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را از این روز فراموش‌نشدنی، منتشر می‌کند:

«یکی از مسائل مهمی که در هفته‌ی گذشته در زمینه‌ی انقلاب پرشکوه اسلامی به آن اشاره کردم، مسئله‌ی حفظ جهتگیری این انقلاب در طول فراز و نشیبهای بیشمار دوران بعد از پیروزی تا امروز است؛ که امروز با اندکی تفصیل به این مطلب میپردازم و جوانب گوناگون آن را عرض میکنم.

پوشش عجیب و غریب شیطان پرستان ایرانی!!!

بر اساس گزارش های نیمه رسمی نزدیک 70 فرقه شیطان پرستی در کشور فعال هستند که به صورن برنامه ریزی شده و هدفمند در حال جذب نیرو هستند.
در همین حال آشنایی با ظاهر این افراد در داخل کشور و مفهوم پوشش و علائم آنها می تواند در شناسایی و برخورد با آنها موثر باشد.

چرا برای اموات حمد می خوانیم؟

قیصر روم برای یکی از خلفای بنی عباس ، در ضمن نامه ای نوشت: ما در کتاب انجیل دیده ایم که هرکس از روی حقیقت، سوره ای بخواند که خالی از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام میکند ، و آن هفت حرف عبارتند از:  « ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف »

ما هر چه بررسی کردیم ، چنین سوره ای را در کتاب های تورات و زبور و انجیل نیافتیم ، آیا شما در کتاب آسمانی خود ، چنین سوره ای را دیده اید؟

خلیفه عباسی دانشمندان را جمع کرد، و این مسئله را با آنها در میان گذاشت، آنها از جواب آن درماندند، سرانجام این سوال را از امام هادی(ع) پرسیدند.

آن حضرت در پاسخ فرمودند:

آن سوره ، سوره « حــمد » است، که این حروف هفتگانه در آن نیست... پرسیدند: فلسفه ی نبودن این هفت حرف، در این سوره چیست؟

تلاش شیعیان در عربستان برای تاسیس دانشگاه

یکی از سیاست های تبعیض آمیز رژیم دیکتاتوری آل سعود علیه شیعیان قطیف، عدم صدور مجوز برای تأسیس دانشگاهی مستقل برای جوانان این استان شیعه نشین است. به گزارش انجمن منتظران مهدی(عج) به نقل از شیعه آنلاین، اخبار رسیده از شهر شیعه نشین "قطیف" در شرق عربستان سعودی حاکی از آن است که شیعیان این شهر تلاش خود برای تأسیس یک دانشگاه در این شهر را آغاز کرده اند.