عصر جمعه که می شود
نبودنت
آرنجش را
به قفسه ی سینه ام تکیه می دهد !
و لم می دهد بر دلم
از دست این نبودنت
که عادت نمی شود !
عصر جمعه که می شود
نبودنت
آرنجش را
به قفسه ی سینه ام تکیه می دهد !
و لم می دهد بر دلم
از دست این نبودنت
که عادت نمی شود !
نوزدهم بهمنماه سالروز بیعت همافران نیروزی هوای ارتش رژیم سابق با بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی(ره) است. به همین مناسبت، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب، تصویر و خاطرهی حضرت آیتالله خامنهای را از این روز فراموشنشدنی، منتشر میکند:
«یکی از مسائل مهمی که در هفتهی گذشته در زمینهی انقلاب پرشکوه اسلامی به آن اشاره کردم، مسئلهی حفظ جهتگیری این انقلاب در طول فراز و نشیبهای بیشمار دوران بعد از پیروزی تا امروز است؛ که امروز با اندکی تفصیل به این مطلب میپردازم و جوانب گوناگون آن را عرض میکنم.
قیصر روم برای یکی از خلفای بنی عباس ، در ضمن نامه ای نوشت: ما در کتاب انجیل دیده ایم که هرکس از روی حقیقت، سوره ای بخواند که خالی از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام میکند ، و آن هفت حرف عبارتند از: « ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف »
ما هر چه بررسی کردیم ، چنین سوره ای را در کتاب های تورات و زبور و انجیل نیافتیم ، آیا شما در کتاب آسمانی خود ، چنین سوره ای را دیده اید؟
خلیفه عباسی دانشمندان را جمع کرد، و این مسئله را با آنها در میان گذاشت، آنها از جواب آن درماندند، سرانجام این سوال را از امام هادی(ع) پرسیدند.
آن حضرت در پاسخ فرمودند:
آن سوره ، سوره « حــمد » است، که این حروف هفتگانه در آن نیست... پرسیدند: فلسفه ی نبودن این هفت حرف، در این سوره چیست؟
یکی از سیاست های تبعیض آمیز رژیم دیکتاتوری آل سعود علیه شیعیان قطیف، عدم صدور مجوز برای تأسیس دانشگاهی مستقل برای جوانان این استان شیعه نشین است. به گزارش انجمن منتظران مهدی(عج) به نقل از شیعه آنلاین، اخبار رسیده از شهر شیعه نشین "قطیف" در شرق عربستان سعودی حاکی از آن است که شیعیان این شهر تلاش خود برای تأسیس یک دانشگاه در این شهر را آغاز کرده اند.
عربستان سعودی بعد از شکست و عدم موفقیت طرح هایش در سوریه،
نماز عید غدیر یکی دیگر از نمازهای مستحبی است که در روز عید غدیر خوانده می شود. این نماز دو رکعتی است و بهتر است نزدیک ظهر خوانده شود.
نماز وحشت یا نماز شب اول قبر، از نمازهای مستحبی است که دو رکعت دارد و در شب اول قبر برای میت خوانده می شود.
نماز اموات از دیگر نمازهای مستحبی است که برای درگذشتگان خوانده می شود. این نماز دو رکعتی می باشد.
*نجات گمشده*
دانشجویی مسلمان و متعهد در آمریکا تحصیل می کرد. خوش اخلاقی و خوش رفتاری او باعث شد که
یکی از دختران مسیحی آمریکایی به او پیشنهاد ازدواج دهد. او پاسخ داد: در شرع مقدس ما(اسلام)
ازدواج مسلمان با مسیحی جایز نیست. اگر مسلمان شوی حاضر به ازدواج هستم.
آن دختر مسیحی چند کتاب اسلامی از او گرفت و با مطالعه و تحقیق به حقانیت اسلام پی برد و
مسلمان شد و با آن دانشجو ازدواج کرد.
یک سال با هم حج رفتند. در شلوغی عید قربان و ازدحام جمعیت آن بانو در سرزمین منا گم شد. هر چه
دنبال شوهرش گشت او را پیدا نکرد. خسته و پریشان و تنها غریب به مکه آمد. در کنار کعبه با دلی
شکسته گفت:شوهرم می گفت ما امام زمان(ع) داریم که زنده و پنهان است.(در سختی ها به او
پناه می بریم) ای امام زمان (ع) و ای پناه بی پناهان دستم به دامن تو مرا به شوهرم برسان...
هنوز سخنش تمام نشده بود که شخصی با شکل و قیافه عربی نزد او آمد و گفت: چرا غمگین هستی:
او ماجرا را گفت. آن شخص گفت: ناراحت نباش با من بیا شوهرت همین جاست. او را چند قدم با خود
برد ناگهان او شوهرش را دید و اشک شوق ریخت... ولی دیگر آن فرد را ندید. بعد ماجرا را برای همسرش
تعریف کرد
منابع مهم قرآنی
1- ترجمه
1،ترجمه قرآن،آیتی عبدالمحمد
2،ترجمه قرآن،خواجوی محمد
3،ترجمه قرآن،گرمارودی سید علی
4،ترجمه قرآن،مجد امید
5،ترجمه قرآن،مشکینی علی
6،ترجمه قرآن،مصباح زاده عباس
7،ترجمه قرآن،معزی محمد کاظم
8،ترجمه قرآن،مکارم شیرازی ناصر
9،ترجمه قرآن،استادولی حسین
10،ترجمه قرآن،الهی قمشه ای مهدی
11،ترجمه قرآن،امامی ابوالقاسم
12،ترجمه قرآن،بهرام پور ابوالفضل
13،ترجمه قرآن،پاینده ابوالقاسم
14،ترجمه قرآن،خرمشاهی بهاءالدین
15،ترجمه قرآن،دهلوی شاه ولی الله
16،ترجمه قرآن،رضایی محمد علی
17،ترجمه قرآن،شاهین داریوش
18،ترجمه قرآن،شعرانی ابوالحسن
19،ترجمه قرآن،صفارزاده طاهره
20،ترجمه قرآن،فولادوند محمد مهدی
21،ترجمه قرآن،فیض الاسلام سید علی نقی
22،ترجمه قرآن،مجتبوی سید جلال الدین
23،روش علمی در ترجمه و تفسیر قرآن مجید،مصطفوی حسن
24،ترجمه قرآن،مطابق تفسیر المیزان
25،ترجمه قرآن،کاویانپور احمد
در کتاب «دائرة المعارف تشیع» آمده است: ابو وُهیب(وهب) بن عمرو -بهلول- معروف به مجنون، از فقها و حکما و شعرای شیعه در قرن دوم هجری بوده است و علت دیوانگی ظاهری او این است که به وسیلهی آن، سخن حق را بدون ترس بر زبان بیاورد.
در کتاب مجالس المؤمنین، سفینة البحار، روضات الجنّات؛ أعیان الشیعه و...؛ بهلول از شاگردان خاص امام صادق(ع) و از اصحاب آن حضرت و حضرت امام موسی کاظم(ع) معرفی شده است.
از آنجا که هارون الرشید(خلیفه عباسی) قصد داشت مخالفان حکومت استبدادی خود را از بین ببرد، نقشهای طرح کرد تا امام کاظم(ع) را به شهادت برساند.
خمس در اسلام, جایگاه بلندی دارد و از فرایض مالی مسلمانان محسوب می گردد فقهای اهل سنّت, خمس را فقط در غنایم جنگی و گنج و معادن, واجب می دانند, لیکن از نظر فقهای شیعه, خمس بر هفت چیز واجب است
خمس در اسلام، جایگاه بلندی دارد و از فرایض مالی مسلمانان محسوب میگردد. فقهای اهل سنّت، خمس را فقط در غنایم جنگی و گنج و معادن، واجب میدانند، لیکن از نظر فقهای شیعه، خمس بر هفت چیز واجب است.
در اینجا ابتدا به مشترکات شیعه و سنّی میپردازیم و سپس به مختصات شیعه اشاره میکنیم، اما قبل از آن به نکاتی اشاره مینماییم.
اهل سنّت مانند ما شیعیان، در مواردی به وجوب خمس در غیر غنایم جنگی معتقدند، لیکن در این مسئله میان مذاهب چهارگانه حنفی، مالکی، حنبلی و شافعی، تفاوت نظر وجود دارد. حنفیها به جز غنیمت جنگی، در «معدن و رِکاز» نیز خمس را واجب میدانند، منتها میگویند: معادن سه قسم است و یک قسم آن، خمس دارد. در گنج نیز خمس واجب میباشد و مصرف آن دو مانند غنیمت جنگی است.
حجتالاسلام سیدمحمد سادات بعدازظهر امروز در نود و پنجمین جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبتهای دینی و مذهبی استان کردستان که در سالن کوثر تبلیغات اسلامی استان برگزار شد، با اشاره به وجود شبهات گسترده در فضای مجازی و آسیبهایی که به مردم وارد میشود، اظهار داشت: شبهات فضای مجازی آسیبرسان است و باید این شبهات برای مردم روشنگری شوند.
همه توحیدگرایان و غیب باوران جهان به نوعی، به منجی جهانی ایمان دارند، اما پیروان دین خاتم، تصویر دقیق تر و ملموس تری از آن را ارائه می دهند. از دیدگاه مکتب حیات بخش شیعه که دلباخته خاندان رسالت است، منجی آخرالزمان، امام دوازدهم، حضرت مهدی(عج) است. البته خاستگاه این مدعا نه یک حدس و احتمال، بلکه متن دین و چشمه سار زلال وحی است.
خدا، ستایشگر مهدی(ع)
بر اساس گواهی مفسران شیعه و سنی و مورخان اسلام شناس، آیاتی بسیار در قرآن مجید وجود دارد که به مسئله مهم مهدویت و موعودگرایی اشاره دارد. آیات ذیل نیز بر همین مسئله تأکید دارند. به علاوه در این زمینه، یک حدیث قدسی را نقل می کنیم.
1.(وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُواْ فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَ ارِثِینَ) «ما می خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم».
ای شمع جهان افروز، بیا
وی شاهد عالم سوز، بیا
ای مهر سپهر قلمرو غیب
شد روز ظهور و بروز، بیا[1]
با توسعه دکترین مهدویت در نزد شیعیان، فقه سنت سعی نمود تا از اعتقاد به مهدی فاصله بگیرد. با وجود حمایت از اعتقاد به مهدی توسط بعضی محدثین مهم اهل سنت، اعتقاد به مهدی هیچ گاه بعنوان مبانی اصلی فقه اهل سنت در نیامدهاست. در اعتقادات اهل سنت به مهدی اشاره شدهاست، ولی بصورت نادر. بسیاری از علمای مشهور اهل سنت مانند محمد غزالی از بحث کردن در مورد این موضوع اجتناب کردهاند. البته به گفته مادلانگ این اجتناب کمتر بخاطر عدم اعتقاد به مهدی و بیشتر بخاطر برنیانگیختن شورشها و جنبشهای اجتماعی بودهاست.هر چند همچنان بحث های شدیدی بین علمای سنی در خصوص نقش مهدوی و سیاسی وی وجود دارد. موارد استثنایی مانند ابن خلدون در کتاب مقدمه وجود دارد که آشکارا با اعتقاد به مهدی مخالفت میکند و تمام احادیث مربوط به مهدی را ساختگی میداند. در میان محدثین و علمایی که به مهدی پرداختهاند دیدگاههای مختلفی وجود دارد. در احادیثی در کتابهای اهل سنت مهدی همان عیسی مسیح است.
1. کم حوصلگی و کم ظرفیتی. 2. ضعف و ناتوانی مزاج. 3. عدم اعتماد به نفس و خود کم بینی. 4. حساسیت های افراطی. 5. منفی بافی و سوء ظن به دیگران. 6. همانند سازی و تقلید از والدین، همسالان و همکلاسان و ... اما دلیل آن هر چه که باشد، با راه کارهائی که ارائه می شود، تا حدود زیادی می توان از آن پیشگیری نمود.
1. برای اوقات شبانه روزی خود برنامه ریزی کنید و هر کاری را در موقع خویش انجام دهید.
2. ممکن است گاهی عوامل خارجی و محیطی که در کنترل شما نیست، بعضی از برنامه های شما را به هم بزند؛ شما باید در برنامه خود چنین اتفاقاتی را پیش بینی کنید و از قبل خودتان را برای رفتاری مناسب آماده کنید.
3. هنگامی که عصبانی می شوید در خودتان یک تغییر حالت فیزیکی ایجاد کنید.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
کمال الدین به نقل از نسیم، بانوى خدمتگزار امام عسکرى علیهالسلام: یک شب پس از میلاد صاحب الزمان علیهالسلام، هنگامى که در حضور وى (امام زمان) رسیدم و نزد او عطسهاى کردم، به من فرمود: «خدایت رحمت کناد!».
از این دعا، شادمان شدم. پس به من فرمود: «آیا به تو درباره عطسه، مژدهاى ندهم؟» .
گفتم: چرا، سرورم.
فرمود: «آن [به معناى] در امان بودن از مرگ تا سه روز است».
نایبان خاص حضرت مهدى در دوران غیبت صغرى، چهار تن از اصحاب با سابقه امامان پیشین و از علماى پارسا و بزرگ شیعه بودند که «نواب اربعه» نامیده شدهاند. اینان به ترتیب زمانى عبارت بودند از:
1 - ابو عَمرو عثمان بن سعید عَمرى
2 - ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعید عَمرى
3 - ابوالقاسم حسین بن روح نوبختى
4 - ابو الحسن على بن محمد سَمَرى
ابو طالب از زبان آسمانیان
مثال ابو طالب همانند داستان اصحاب کهف است
که ایمان خود را پنهان و شرک را آشکار نمودند
و خدا پاداششان را دو چندان کرد .
امام صادق علیه السلام
ایمان ابو طالب :
مردی به امام رضا علیه السلام عرض کرد من در اسلام ابوطالب دچار تردید شده ام امام رضا علیه السلام فرمود:
بدان اگر معتقد به ایمان ابو طالب نباشی سرانجامت آتش است.
باب نجات :
داود رقی گوید : به کسی پول قرض دادم بعد پشیمان شدم ترسیدم در پرداخت پول من تاخیر کند خدمت امام صادق علیه السلام رفتم . دل نگرانی خود را برای آن حضرت بیان کردم .
بـــــاز گـــــــویم غم دل را کــــه تــــو دلدار منى در غم و شــــــــادى و اندوه و اَلَم، یار منى
جــــز گل روىِ تــوام در دو جهان، یــارى نیست چهــــره بگشاى به رویم که تو غمخوار منى
چشم بیمار تـــــو اى مــــــى زده، بیمــارم کرد پـــــاى بگــــــذار به چشمم که پرستار منى
محرمـــــى نیست کــــه مــرهم بنهد بر دل من جز تو، اى دوست که خود محرم اسرار منى
زارى از غمــــزه غمــــــــزاى تو، پیش که کنم؟ بـا کــــــه گویم که تو، سرچشمه آزار منى؟
بر گشا موى خم اندر خم و دست افشان باش بـــــه خدا، یـــــــار منى، یار منى، یار منى
(بسم الله الرحمن الرحیم)
یکی دیگری از القاب حضرت مهدی (علیه السلام) منتقم است.
پس از رحلت جانگداز نخستین و عزیزترین پدیدهی هستی، نبی مکرم اسلام، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، تنها فرزند گرامی و محبوبش در میان آتش و خون، غم و غصه، تنهایی و بیماری خیمه زد و گلهای باغستانِ نبوت لگدکوبِ مدعیان دروغین اسلام گشت. حرمت آن حریم الهی شکسته شد، شریعت از مسیر اصلی خود به انحراف کشیده شد و در بیراهه افتاد و مردم متحیر گشته و از هدف اصلی بازماندند.
در حوزهها برای کوبیدن فلسفه و عرفان، چکشهای متفاوتی دست میگیرند.
انحرافات گوناگونی را که در بعضی چیزها پدید آمده را به فلسفه و عرفان نسبت میدهند.
مثلا نسبتهای متفاوتی مثل کفر و ... میدادند و موافقان فلسفه اینقدر محکوم میشدند.
این ضربههای متفاوتی که به اینها میزدند، باعث میشد که این افراد یا خیلی قوی و محکم شوند
و با لشگر به میدان بیایند که اینها اغلب اگر عارف بودند، کمتر این کار را میکردند.
یا باید این افراد در لاک خود فرو میرفتند که این لاکها نیز متفاوت بود و آقای قاضی
در شدیدترین آنها بود و حتی در تاریکی خارج از شهر درس میداد.
حضرت آیتالله بهجت می فرمود: کسی نزد یکی از علمای نجف رفته و گفته بود
که من شاگرد مرحوم غروی کمپانی هستم.
آن عالم در جواب گفته بود آن درویش را میگویی؟! با اینکه فلسفه خواندن با درویشی از زمین
تا آسمان فرق دارد.
آن استاد با شنیدن این حرف گفته بود از درویشی چیزی به من نمیچسبد
مگر همین درس فلسفهای که میدهم.